在奇门遁甲预测学中，预测的标准有很多，不同的事情预测的标准即类神也不尽相同，然日干与时干是奇门遁甲预测判断的基本类神之一，其作用是把被预测人的信息状态瞬间捕捉并呈现出来，基本类神的确定是人事在判断中的基点，日干为被预测人或所要预测的人，时干为所要预测的事，通过起盘日子的日干宫与被测之人的生日的日干宫及被测人年命干支宫可以判断预测人在任何时空下的旺衰与利弊，再结合其是否对应相生相克关系，来判定人事在运作过程中成功的机率是增加了还是减少了，及对过程和结果的影响程度。并在人事发展过程中找到相适应的发展方向，即是顺应大道而行还是背道而驰都会有一个指示特征，起盘日千宫与年命干宫关系是影晌人事发生的缘由及其结果的关键所在，是判知事物在每一时空段中的成败与发展快慢的轨迹图，在季节的变幻中对相应的结果有明显的表现作用。对整个预测事件中主线的清晰度的呈现起到引导作用，利用所处宫的公共状态关系可判知其人事发展进程与发展方向的超前性与前瞻性。
    邵康节《观物外篇》云：“先天之学，心也，后天之学，迹也，出入有无生死者，道也”，此句话同时揭示了先后天的变化的精髓所在，即先后天位置相互影响所表现出的吉凶祸福最直观反映的是整个事件的核心——道，即有形与无形就是阴与阳的潜规则，无论是你先天具备的还是后天生就的，其实都是在应运大道而生，不能在片面中索求大道的真意，诸现象的产生要明白其真正的原由，就要知其来而观其往，宏观上下千年，唯能明了顺时而进，自然与和谐相携的重要理念，这样才能扎稳根基，才能在宇宙时空中彰显智慧之光。那么以上所强调的先后天的因素在奇门遁甲中又是通过什么关系看出，又是怎样表现的呢？这就要对判断人事发展时用到的基本类神间的关系进行一一剖析了，即对起盘日干宫与被预测人生日日干宫、起盘日干宫与被预测人年命干宫、起盘日干宫与被预测人年命地支宫、被预测人年命干宫与年命支宫、被预测人的生日日干宫与被预测人的年命干宫、被预测人生日日干宫与被预测人年命支宫之间的关系来入手。
    1、起盘日干宫与被测人生日日干宫
    起盘日子的日干宫代表被测的人事所处的现状，而被测人生日日干宫则代表被预测人的背景情况、以前的状态或以前已发生的事情、两种日干的关系又通过某种互通互变信息为预测目前的状态及未来的事态打下一个烙印。
    起盘日干宫与被预测人的生日日干宫，他们都可以代表被预测人或代表当前人事状态特征，虽然所在状态特征不同但却又有同气相求之不同侧面的反映，正所谓什么样的人就会对应什么样的事是一个道理，所以外在的只是虚像，而内在的场是相通的，这是此问题的侧面剖析图，彼此既有着相似之处又有着不同之处，因为虚像为状况的发生之处，而其内在相通处则是判断其所处状况的根由与延伸所在，并将信息之间的信息的原点与综合交叉点的规律性存在于此状态特征中，其表现力度和规则也不完全相同，这样也就构成了剖析图的立体层面结构，并对人事运动轨迹的长远发展空间和发展方向提供运作的支点，具有深远的意义和影响。起盘日干宫在遁甲盘中所呈现的信息，在分析事件整个过程中起到穿针引线辅助主流信息的作用，在延伸关系的信息中所占比例也只有百分之二十，被预测人的生日日干宫中的星、门、神的组合关系则占到信息的百分之八十，是人事的主要发生点，而且也是对前者的详述。
    生日日干对起盘日干有什么作用，又是怎样一种关系呢？
    生日日干与起盘日干既可表示同一人事的现状，又可看作生日日干是起盘日干之前的状态，它对起盘日干既有相融合的一面，又有对起盘日干相违背、不予支持的一面。起盘日干是影响事情的发展和结果的主要因素，并贯穿始终。即相兼性与不容性同存，也是人事发展的关系中是通与不通、相容还是不相容最直观的体现。
    2、起盘日干宫与被测人年命干宫
    起盘日子的日干宫与被测人年命干宫既可以看作是同一时空所处的状态，又可分开看其现在的状态的不同侧面。以起盘日干为主，被测人的年命干为辅，被测人的年命干宫多是代表其父母、长辈或生活背景的优劣等。通过二者的关系可以判断其根基对被测人起到帮扶还是阻碍作用。年命干是对起盘日干起推动作用，也是先后天信息传递的关键所在．因为它们的作用是在旺相有力或是基础格局好的境况助推起盘日干，成为影响结果的最大的因素，被测人的年命干宫对起盘日干是相顺还是相逆，效果和作用不同。它们在这种看似远其实近，看似不紧密却又影响极深的复杂关系中，更能体现年命干对起盘日干的作用大小和强弱的影响程度。
    3、起盘日干宫与被测人年命支宫
    这两者中起盘日子的日干代表事情发生时的状态，有时也可以是结局状态的表现，被测人年命支则代表其人根基的强弱，它对起盘日干影响程度的大小和强弱隐存于符号信息中。起盘日干对年命支起到引导发展方向的作用，年命支对起盘日干在时空的发挥程度上起到一定的作用，年命支直接影响起盘日干在人事中的成败几率，也是为起盘日干与所描述人事的关键状态下能否找到相适应的场而发挥作用，这种关系的存在也正是解释了人事为何在某一时空点时会有着相反方向动作的原因所在。它虽具遥远性的信息却也是在这个过程中与之适应场能的承起点，所以不相通的事情轨迹间其实是隔着各自的本质而在表面形成相通的表象，即本质点的差异性并不影响运行轨迹点的重合或交又诱变的可能性的存在。
    起盘日子的日干宫与年命支宫的区别在于它们的时空点不同，日干代表的现状与年命支代表的原基础点之间是相助还是相制泄，与盘中辅助的能力大小有关，它间接地影响人事的成败机率。因此彼此相生或是相克都对其原点发生的状况有一个指导的作用，其根基的强与弱都会对现状产生深远的意义，即能量的大小，直接影响人事发展轨迹的变化。
    4、被测人年命干宫与年命支宫的作用及区别
    被预测人年命干宫与年命支宫两者之向，以年命支宫为主，以年命干宫为次。被测人的年命干宫与年命支宫之间既是同气相求，又是生与成的关系，在年命干宫这一受天之气所形成的信息源体，在对年命支宫的助成、助推成就了人事的生成实体，犹如母与子的关系，同在一体却又有分离出去自生自灭之象，彼此既互生互克又在同道而行中。  
    5、被测人的生日日干宫与被测人的年命干宫 
    在这两者之间，被预测人的生日日干宫为受到年命干宫中先天因素的影响而铸就了后天的特征，有一个上下尊卑之分，有母与子的关系、也有领导者与下属之间的关系在里面。在测人与事的关系时可以从小的层面一直推测到大局中，进而上升至国家政策与民生都可，这种信息的关系是上下相通、内外合应的。在单独看时，被测人的生日日干代表其现在的或始终的状态及能力的强弱，而通过被测人的年命干宫却可以看到其上级、长辈或其流年的运是在助益被测人还是在损泄被测人。
    被测人生日日干宫与年命干宫之间的区别首先在于其日干为被测人的现状所处的环境状态，而年命干宫则代表其人在这种现状下所能利于自身的条件的表述，也是其在条件作用下的能力发挥强弱的体现，故对于其间存在的爱异是必然性的规律所在。其次被测人的受作用力的方向是否受到冲击和作用，而且对于这种作用下产生的变动是利是弊等都不同。最后要指出的是其两者的内外关联作用是形成人事发展曲线图的重要因素之一，与彼此作用形成的局势的连续性有着因果必然性的一面。
    6、被测人生日日干宫与被测人年命支宫
被测人生日日干宫与被测人年命支宫之间有前者为后者所包含的状态。生日的日干宫成于年命支中，年命支宫又在受气(即接收了年命干宫中的受气)而生的生日日干宫中，也就是所孕育的人在何种环境中生发、所发生的事实是在何种原因中产生，他们之间的关系就是一种详实的表述，他们的相通性为被预测人在大环境中的诞生、成长和回归起到一个关键作用，他们潜藏着以年命支宫为上而生日的日干宫为下的一种从属关系。
被预测人生日日干宫与年命支宫之间存在着本与质的不同，其内在的因素与外在的条件都是人事在被测时空点的抽取，不是随意性的呈现，也正是引导某一时空中事物出现转折的原因。捕捉到的时空点闪现出相应的人事灵机点（更确切地说正是人的思维影响了人的行为，从而导致了事物的发生、发展和灭亡）的碰撞，碰撞是引发事物发生转折的动力来源。找到变化的原因对事物本身就具有的目的和路径产生修正的作用，根据所依据条件重新修正人事的出发点，这对于形开拓新的思路及判别进程中吉凶起着重要的意义。
知道了此基本类神之间即起盘日干宫与被测人的年命干宫、年命支宫及生日的日千宫之间的关系，那么他们之间的作用及判断分析顺序又是怎样的呢？
在起盘日子的日干宫与被测人的年命干宫、年命支宫及生日的日千宫中，起盘日干是首先考虑的第一明线，它直接表现发生的人事在时空中真实而贴近现状的信息状态，它影响着事物的结果和发展方向。起到相融合作用的就是与被测人年命干的关系，其次年命支在起盘日干中也为它的发展创造了一个背景平台，来进一步示现当前运势对被测人是损或是益。生日的日干则能体现这种人事的相通性所反应的人事是相吸还是相斥，它们之间存在着不能相共的因素，却提供了各自解决问题成败的线索。故要以起盘日干为主，再看被测人年命干对其影响程度，其次年命支的作用在发挥本性中看顺应时空需具备的优先条件，而生日日干宫则主宰它们的远近及亲疏。
    起盘日干反映了其现在时空符号中所表示的年命干支宫与生日日干宫中的各种因素在不同时空点的碰撞后的痕迹与交汇后的矛盾集结点，故盘中所表达结果不是偶然而是必然的。人事在开始、发展、结局这样的连贯性中，注定产生方向性的改变，在性状不同的表达方式中找到契机点，它们的关系为了使其更容易在彼此之间互交而奠定了根本基础。我们后天捕捉到得信息点的关联性是本质不变而状态发生改变的结果，故对于这些区别的形成要有一个明确的判断立场，而且熟知这些不同却又相通的信息载体之间的异同是掌握其作用的关键所在。
    要看人事所处状态是否有质的升华转折时，要参照年命干宫与起盘日干宫及生日日干宫之间的状态联系和影响程度轻重，对于其发展方向转折起到关键作用，可把握吉凶的最佳时空点，也是能量所及领域中的一个放射集结点，支撑辐射着人事的规律性的一面。
    事物在发展过程中有其不显或隐暗的信息表现时，则还要参照其年命支、日支、时支宫之间相互对应关系，可以看对于事物的相生克起到助运还是失运作用，来对事物进展有一个概况性的了解和分析。
    综上所述从其年命与各个信息符号之间相互照应的关联性中透射出彼此各居其位看似独立的，而又是相互对应的关系，在运用中能看到彼此交换信息的连接点与力度的大小，明了人事在得失中本位的重要性。
    对于类神所处位置无论在何方，重要的是将人事在一定的时空下确定一个基点后再进行分析判断，因时空的定位是最能够找到关系的切入点，当遇到时空的断点即旬空现象，又是怎样的一种情况呢？时空的旬空是一种信息的间歇调整状态，而且更有利于先天后天的各种因素的转化，每个不同元素的转变过程就是其先后天因素的空间诠释。
    在先天后天旬空之时均表现为时机不到或不成熟，即为休养调整阶段，并不是不存在或是不运行’只是原点发生改变后所发挥作用力的大小不同，形成了不同性质的时空模式，时空自然制约的影响力依然呈现出自然性、无退拦与无间断性，不管起到何种不同的作用，在宇宙中没有好坏吉凶之分，应用到人事中则以吉凶祸福的状态形式显现出来，转变轨迹揭示了宇宙大道的根本意义所在。
    那么先后天是怎样转变的昵，又是通过什么转变的？转变后作用又如何呢？首先我们来看先天转后天是怎样的。
    一个盘中有年旬空、月旬空、日旬空、时旬空。
    先天转后天：问测人在面前，而宫落旬空时，呈现的是形而不是象，即貌合神离，神传形聚，形聚则为先天转后天。
    当坎宫旬空时，转到坤宫，先天转后天的时候此种信息由于暂时性的中断而寻觅其根源的原生态信息，坎宫旬空时，转到坤宫为事情的虚实在转换冲击力下能够呈现完整的原生状态，对于坎到坤宫的转换所体现的由虚到实、由远到近的程度决定其变化的程度。
    落艮宫旬空时，转到震宫，说明所要表达的人事在其原生状态下不能充分释放其能量大小的时候，要借助其本源的能动力，推动事物本质发展，从而决定其源头的源头的能量补给情况。
    落震宫旬空时，转到离宫，说明其光鲜而富有生机的一面被具体事物呈现的虚幻所掩盖时，所能寻探到的就是最原始本性的根本性在哪里呈现和聚集，发挥到极点之处是为不能改变状态时发生质的飞越所做的充分准备。也是原储能量的一种交换状态，是人事也是从幻妙的无所顾忌中孕育灵性的刹那再现。
    落巽宫旬空时，转到兑宫，说明不能锋芒毕露之时就要呈现隐退的迹象一样，甚至表现为消失的状态，实则是封闭的内存能源体的休为状态，其突破性的源头就是在其深具能量交换重塑再生之时的能力体现，故其壮大而隐退的表现正是宇宙强大的吸引力和魅力所在。
    落离宫旬空，转到乾宫，说明在其力量悬殊之时彼此的消耗却在产生着新的一轮变化，在人事不能把握时，在宇宙中自然的影响力度会接受其变更性，新状态与传统交换意义的超凡力的结合使之具有更大挑战性，也为发展奠定了坚实的基石。
    落坤宫旬空，转到巽宫，说明在人事的运作中不能退却的本质是其生成的重要因素，是为慢慢改变迹象而充当的导体，是为成就更大生机时的后备力量的发源地。
    落兑宫旬空时，转到坎宫，体现了彼此生发着的力量能源体在这个变幻的时空中，蜿蜒逶迤地绕过不良信息能量的冲击，使其在被动中更显主动性的好处，更为良性源体渗入其核心起到具大的纽带作用。
    落乾宫旬空时，转到艮宫，体现了天与地在星际之间存在的相吸互惠的作用，其相通性在核心深处不能动摇的本质一样，而性状的发生使其更好为先天后天的联系起到一个有序而又恒久的持续力。
    后天转先天的作用又如何呢？
    当问测人不在面前或问的不是本人的事而是别人的事，其落宫旬空时，所呈的是象而不是形。宫旬空事飘移则转到相应的先天宫去。
    落坎宫旬空时，转到兑宫，体现了后天转先天是对事物实质的源体在作用中表现深浅意识的体现，它是本源体在这个宫转中寻找到的本质与虚幻相衔接的关键点，它引导事物的发展线索，引导线索在其作用下产生快慢有序，起到关键的转变作用。
    落巽宫旬空时，转到坤宫，体现了任何事物在其受到外力作用下都有一个回避解决的自我保护特性，只是看其躲避力度而定事情的结果，在冲击中势必造成损耗与增益的过渡期，不能变成另一种事物，相对为调整状态。
    落离宫旬空时，转到震宫，说明其速度转变而成为人事主体的变数本源，在为好坏冲逆中而创造的时空点创造一个全新而最佳的状态，生成的整体经过一番内在的运筹而改变另一面的性状。
    落坤宫旬空时，转到坎宫，说明在实体与改变过程中参与其运作的因素发生明显变化，其结果的形成也正应了冰冻三尺非一日之寒，也是所有事物在深藏能量产生转变之前所具备的爆发力，这种延伸性在慢慢渗透中产生内在能量的流动性。
    落兑宫旬空时，转到巽宫，通过此二宫的转换过程可观察到事物走势即是通过千万种信息再转换符号从而凝聚特殊能量从而产生不可逆的突破口，不能视其是为了招凤引蝶而做的空中楼阁，所有的人事和宇宙信息灵动在顺时转动，彼此作用改变自身而成为最好途径。
    落乾宫旬空时，转到离宫，万事万物在其释放能量的作用范围中，都会运用媒介的分布在其改变的空间中呈现大量运动状态，其中外力作用和内因的联系是分布的动力源。
    落震宫旬空时，转到艮宫，说明本源与同具象的事物之间，本来具有的存在和影响是彼此产生远近亲疏的因素，而做为辅助大道中的一份子所体现的抑或扬是震宫艮宫之间调整的作用结果。
    落艮宫旬空时，转到乾宫，说明了物源本体是不能中止的根深蒂固的不灭信息，在其中发挥点滴能量而不流失，所谓时过境迁也正是体现了这种变化恢复转换过程中所具有的性质。
通过对奇门遁甲中基本要素之间的关系的逐一展并的分析，了解到定位的重要性及怎样利用时空的最佳能动点来适度调整或改变发展轨迹，也为我们在探寻这宇宙奥秘的过程中找寻新的时空突破口提供了有利依据。 
 
2003年7月于香港