中华民族几千年来的居住实践，已经形成了系统的适合华夏子孙人身健康，兴旺发达的建筑风水文化理论。黄帝《宅经》明确指出：  “故宅者，人之根本，人以宅为家，若安即家代吉昌，若不安即门族衰微，上至国度京城，次及州君县邑，下至村署民居，但人所处皆其例蔫。”又说：“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地。”
    《元元经》曰：“地善即苗茂，宅吉则人荣。”黄帝对人宅关系，人的健康平安与住房重要性的论述达到了入骨透心的程度和魄升九天的景界。
    但是，社会上在选择居住房屋和工作环境方面一般都偏重于这个地方的阳宅是否会出官？是否会发财？子女以后是否会考上重点大学？考上研究生？这个单位上班是否有实权？是否高工资？这些当然也是人们所追求的，也在情理之中。即很少有人重视这个阳宅居住后是否会得病？人的健康是否有保证？或这个单位上班是否身体会健康？然而，只要人们认真想一想，你是要高官、要发财？还是要健康？可能大部分人都把人身健康选在了前位。你就是官居一品，财有百亿，健康没有了，官、财还有意义吗？
    一、阳宅风水与住宅成员疾病之间有什么关系
人活一辈子，不可能不患几次病，世上也很少有人没有患过病。但是疾病产生的根本根源是什么呢？关于这个问题可能会千人千答，万人万解，仁者见仁，智者见智但笔者认为，人身疾病最根本的原因就是人的居住生活和工作环境风水不协调造成的，不是吗？煤矿工人肺病最多，人身伤亡事故率目前仍然很高，电脑工作者近视眼最多，坐办公室和开车的人痔疮最多，腰椎脊椎病最多，北方人皮肤病最多，南方人风湿病多，南方脚气流行，而北方就少见脚气脚癣病。这次日本国3月11日因地震引起的核电站的核气漏，当地人很可能大部分人会有核污染，但其他地方居住的人就不会有。不必多举例，谁也明白这个道理。所以说，环境就决定着人的吉凶。换句话说，有什么样的居住风水环境，就有什么样的吉凶发生在居宅人身上，反之，有什么样的吉凶发生在居民宅之人身上，就有什么的风水环境。风水和人的运气是形影相随的关系，也就是更加印证了住宅与人身健康的潜在互映关系。
为了说明这个关系，我把阴阳五行，天干地支配脏腑说明一下。甲寅胆，乙卯肝，丙午小伤，丁巳心，乙未脾，戊辰胃，庚申大肠，癸亥肾，辛酉肺，壬子膀胱。外五行：乾为首，兑为口，离为目，震为足，巽为股，坎为耳，艮为手，坤为腹，内五行：乾为肺，离为心，震为肝，巽为胆，艮为脾，坤为胃，坎为肾。
十二地支分别代表的煞物：1、子：代表其人住宅（或睡床、办公室坐位）的北方有老鼠，蜗蛹之类的工艺品，字画或实用品等，代表在北方有与水有关的事物，如水，卫生间，鱼缸等。2、丑：代表在其人住宅（或睡床，办公室坐位）东北偏北方位上有与牛有关的工艺品，字画或和生活用品等，在农村也代表在该方位有牛棚或牛用  的畜具等，并代表在该方位有小土堆或电杆之类事物。3、寅：代表在其人住宅（或睡床，办公室坐位）东北偏东方位上有与老虎、猫动物有关的工艺器字画或实用品，代表该方位有高大树木或木质杆等。4、卯：代表在其人住宅（或睡床，办公到坐位）正东方有与兔类动物有关的工艺品，字画或实用品，在东方亦代表在该方位有兔棚或高大的树木或一丛一丛的小树等。5、辰：代表在其人住宅（或睡床，办公室坐位）的东南偏东方位与龙有关的工艺品，字画或类似于龙的实用品。在农村代表在该方位有土堆或龙字等。6、巳：代表其人住宅（或睡床，办公室坐位）的东南偏南方位上有与蛇有关的工艺品，字画或实用品或类似蛇的盘成一圈一圈的电线绳索等。在农村代表在该方位上有盘根错节像蛇团一样的根干的树干丛等。7、午：在其人住宅（或睡床，办公室坐位）的正南方位上，有高大的烟筒，厨灶等，在农村又代表在该方位上，有马属动物的窝棚等。8末：代表在其人住宅(或睡床，办公室坐位)的西南偏南方位上有与羊属动物有关的工艺品，字画或实用品。在农村亦代表在该方位上有羊棚，羊粪堆或较大的土堆等。9申：代表在其人住宅(或睡床，办公室坐位)的西南偏西方位上有与猴动物有关的工艺品，字画或实用品，如各种异形面具等，在农村亦代表该方位有变压器、铁塔等事物。10酉：代表在其人住宅(或睡床，办公室坐位)的正西方有与鸡粪动物有关的工艺品字画，或实用品。在农村代表在该方位有鸡窝棚、电度表，较大的金属物，如汽车，拖拉机，三轮车等。11：代表在其人住宅(或睡床，办公室坐位)的西北偏西方位上，有与狗动物有关的工艺品，字画或秀用品等。在农村代表在该方位有狗或狗窝棚或中等土堆等。12亥：代表在其人住宅(或睡床，办公室坐位)的西北偏北方位上有与猪类动物有关的工艺品，字画或实用品，在农村代表在该方位上有猪窝或地凹的小水坑等。
    以上这些人物不分大小，因为一物一太极，大刀可以钉人，子弹小更可以杀人，针虽小扎在心脏上也可以钉人。所以说事物不分大小，只要这些事物长期处在不适当的位置上，就会影响居室之人的身体健康，只要通过调理化解，完全可以迅速康复。
    通过以上分析，八卦五形和天干地支所代表的人身五脏之腑全部位，和阳光的内五形处八方及二十四山向万位各种事物是一致的。只要相生和人的身体就健康，相克相形，相害人的身体就会出现不同类型的疾病。
    总之还是五形八卦的生克制化问题，所以《阳宅三要》在实出的位置上明确指出：“欲宅疾病须看五行，全否则咳嗽，气喘，耆情瘦或脓节血疮盘胃疼痛，不则四肢不利，疯气肝胆，左瘫右痪，或口歪眼邪：火及头痛脑脑热，焦口咬渴，狂言乱语，伤寒：心腹疼痛，恶疮眼疾，水利沉涸，冷疾遗粗，白清，腰肾淋沥，口士泻，口压逆，  痨蛊杂疾，二则脾胃轻伤，发胀，益肿，浮鞋，瘟疫时气等。全机水土相不和亲，土言知伤脾胃，水全痨蛊祸来侵。”
二、阳宅的内五行与人身健康
内五行最突出的三个条件就是门、主、灶，还有厕所。这是指农村的阳宅，是指农家院。门是指大门，主是指主房，灶指厨房，又分东四宅(巽)与西四宅(坤、艮、兰)。阳宅三要上，东四宅门主灶，不能混西四宅，俱水木相重。木火通，尽合上生元，天乙延事吉星：西四宅门、主、灶不混东四宅，俱土相重比和，宫星相生，宫星比和。观关之家未有不合三光而能发者也。若东四宅混入西四宅，西四宅混入东四宅，非土，即火，三以可论不是之祸害，即是五宅阳伤妇女，阳伤男人，无一家利者，不败即绝。何为相混，东四宅门配西四宅主灶：西四宅门配东四宅。主、灶即为相混凶。
    当然内五还有室内的电视机、电脑、电冰箱、洗衣机、沙发、饮水机其它家具、窗户、壁上各种字画、工艺品等，这些都要确定其各自所在方位，依据方位和物的合判断。
化家歌曰：“纯阳每岁多疾病，纯阳财。”九量光曰：“贪持加官禄，延寿命长，辅位万能，天王人多，破军绝罗灾殃，禄有祸害人共口，文女不良。你看古贤把门主灶的重要性，讲的多，说的多，真是入木三分。
    关于城市楼盘风水，那是进你好房的门，以门上八九，不是单门，单门是合用通，门为主，房为宾，门能移定君臣。
    另在几十年的实践中，不管是在城市还是在乡村，经常发现的代表性的两个问题，一是阳宅前后开窗的四开窗。俗话说，梁为龙门为口窗为眼，这眼长两边还长后脑，合乎情理吗？这后窗太大，对人的健康不利，长期来我发现大多的家庭成员却会出问题，不是脑中风就是头上长疮或高血压，在农村主房后有窑洞(没门)都是如此。其次，在农村常发现住房下边搭地下室问题，这户人健康有影响，八卦这方位，就对应这个家的那个成员，不是瘫痪就是腰腿疼。
三、阳宅外八房凶煞恶水与人身健康
1、城市阳宅外八房，是指人们居住的单元方和套房门内的中心点，以及各个室床位的中心点不看外八方、二十向是的凶煞恶水，同时结合室内的布置情况来综合判断。
城市排房风水标志：
1、砂：楼房、宝塔、城垛、电杆、铁塔、变压器、桥梁、寺庙、堤、墩、厨灶、文物古、工艺品等。
2、水：河、湖、池塘、北井、渠道、待房、门、花木、自来水、卫生间等形态。
3、凶煞：探头山箭、角楼、铁塔、城门楼、厨灶、厕所、电器、寺庙、古物品等，用水的方位出现此物称凶煞。
4、凶水：一条水箭、兰口，飞机、桥梁、洞曲曲厕所、水池用的方位，出现此水为凶水。
5、城市排房不放楼层，论一方多的为砂，论一方小的为砂或水，根据周围形势结合室内砂水物品空间而论。
有的书上说，农村应以头为主，城市不讲外八方。我认为不太正确，城市照样既要注意内，又重视外八方。比如2007年有一朋友邀我去给他看阳宅。他们的住房在郑州市某路某局家属院。一进院，这个朋友带有考验的语气问：“你看这个院三个单元，那个单元平安，那个单元不平安？”我一看他们居住的这楼南，西边一单元楼栋口三十米处有电线杆，角。树权刀剑一样齐照门撞口，我说，西边第一单元的住户不太平，他说你说的对，这个单元住房说是癌症，出就是祸。
四、农村阳宅外八方，是指他们这个院落的中心点和这个卧室的中心点，以此为中心原点，确定外八方二十方位，有几个卧室就有几个二十方位，后，准确二十山方位，然后别观认离原点30~100米范围内，各个方位上的物根据物的山水属性，判断家庭成员的健康状况。
外八方二十山的风水标志的山、岗地、岩石、顽石、伸头煞、道路、桥梁、寺庙、石碑、石人、石器、堤、墩、树桩、楼房、宝塔、城垛、电杆、铁塔、树木、枯树、池塘、水渠、渠兰、砂箭、飞水、反水、反路、楼角等。按照以上水用途，以方位克凶而断，一目了然。
2011年二月份，经一个朋友介绍，去某市一家阳宅。这个家的门前30米处有一座小山神庙，我说阳宅十书上说，向谁家常泣哭，前有个神鬼屋，这个对你家大女儿身体不好，甚至出大问题，室主说，前大女儿十几岁得癌症死了。
总之，人们住宅和工作与人们的身心健康是潜在的互映关系。我们肩上的责任重大。我们一定要刻苦学习，认真研究，但愿我们策划治理的阳宅，尽量达到居家人精神饱满，身体健康，才是我们的最终目标，象阳宅书上讲的，来自溢，本来土土来水而生，水来目有，北来、王去凶，有人调和王，景称相宅—仙翁。
 
住建部文化交流中心举办“第八届高层易学论坛”发言稿
2011年7月于浙江党校