一、卦预测，先认识根源
    其实我们的祖先已经在名著中阐明：
    乾坤是易之蕴，乾坤是易之门，真实地告诉了我们学易的入手之处和认识源头，用现代语言，就是乾坤是易之根，天地之理是易之门。易是展开了的天地画卷。我们研易的人就是看图说话的人，完成这个过程，就是老祖宗说的认识天地自然及天地自然的运动规律和法则。一句话，道法自然，自然为道法而已，学易是用自然之法，自然运动的规律，应用到人门生活中的一种转化，因人也是自然的一分子，受自然法规的规范，故天地之道弥伦人道，用天地之道化为民之故，用天地之道规律之法，说明人事生活之理，故周易预测是科学的，因它的根源发于天地自然，自然之道属大道，大道不可移！所以习八卦者先知根理认识为第一步。
二、道法与人事的转换
道明则方法生，法生而理自明，理明道则成。天道，地道，说阴阳之理之法，人道已在其中，人道在，人事之理，人事之法便成矣！
将道法扩大到宇宙，是宇宙之理法成，辐射于地道，则自然生成之法明，缩小到人事中，生活之法成功矣，这便是学习的道法与人事的转换心得。自然之法显像在八个卦性中，如风、雷、山、泽、水、火就是乾坤结合所生的六个孩子一样，具备了天性，这是天之象。应用在社会之中，就如一个家庭中的父母结合，生出不同性别和不同性格的儿女一样，故天地造万物而万有不齐，男女结合生子女而差异分呈，所以用自然规律之法，去认识人事之法，可转换成功。预测从天道转换人事而法自有根、有据、实践证明可行。
三、八卦之法理与人事结合的方法
八卦采用的是类化，类比之法，也就是天之道用于民之故的转化之法，但世事如同天地万物一样繁杂，故人以类聚，物以群分，就成了划分和类比的唯一条件，所以要把八卦之理用于人事之理，必须先进第一关，类象。类象就是同类属性的事物的内在联系，和外部成形的总称，所谓的内性外象，便是类象之根本！
    立象以尽之意，设卦以尽情伪，这是预测框架构思，但万物之变在于动，动静以象示吉凶，人也是如此，而八卦预测模式；也是以动静示吉凶，故八卦预测有卦动，六爻预测以爻动，实际爻动卦则动，爻分阴爻，阳爻，所以阴阳动静如天上日月动静，理同道一，故爻动示变因，卦动示变象．变易之法，实际是阴阳动静之法。
易言，八卦占事为事体，占人为人身，主谈八卦帖近所占人事而类之，以阴阳动静显示的八卦变化，去观变化之象，变化之理从而延伸到生活之理和生活之法中去。
四、象理延伸
内因是变化的根据，外因是变化的条件，内部性变，外则象变，故爻变卦则变，卦变则以象看事物，为八卦预测之法，爻变则主观爻动，是六爻预测之法，实际爻变卦测变，爻象变化是卦象变化的内在表现。
    卦象变化是事物的外部变化，实际上八卦六爻预测是一体的，它是一个透过八卦之象，看六爻动变本质的方法，八卦的象理延伸，实际是利用八卦框架，透过现象看本质的一个循环过程，掌握了这个法门，便能走进八卦实质性预测之门，万物之法，万物之象，万物之性，人性之中广大悉备，掌握规律和法门，便可把这些自然万物运动规律，转化成五彩缤纷的人事，从而开始预知人事，完成天之道转为民之故自然规律为人之用的过程。阴阳之道的变化，是八卦预测法的根本大法。
五、理数浅析
    象出，则理数在其中矣，只有识了象。才能明理数，理数是象的组成，分开则是互为的表达，所以只要理明，象就自显，数已生，理数有法，程序一致，表达事物不同而已。具体地说：如理似语文、数是数学，大方面而言，理如政治，数如经济，表述不一实属一体，研易用易者，应心明此理象、数、理的应用才不会偏废。
    以上之论述，纯述个人观点，易之变化万千，错综复杂，万象纷呈，以一人之见，如一孔之见，实属见微之谈，现举一测病例说明如下：
    食道癌例   
    一九九九年十月十三日，方女士测父病摇得：
    亥月  丙子日    (申酉空)
        夬    节
    兄未′′    才子′′龙
    子酉′世    兄戌′武
    才亥○    子申′′虎
    兄辰○    兄丑′′蛇
    父巳  官寅′应    官卯′勾
才子′    父巳′雀
八卦以象告： 
卦象代表人事之象，今测病以病类象：
夬卦有大兑卦之象，因申酉在日建逢空，有大兑卦象属空象的意寓，因整体为兑上缺，为口，故类象口在上卦，表达部位应在与口相连接器管上去思维，兑空象，是食道，肺管的象，又因上卦为兑、为空、为肺、为管的象，下卦则是乾为圆的卦象，乾在内为圆的类象和夬卦组合，便不是肺的象．因肺在内卦不为圆的类象。夬卦属坤宫，为土属性，类象为腹，这个兑乾组合的类象，就有了食道和胃的象征了，兑为口，为饮食，象意一致。故断是消化系统的疾病。食道和胃有病、又因上互为动、为体、病在上部，应该是食道方面有了病便。
    爻象以情言
    要更进一步去分析具体病便的位置，和原因，应观察爻象的动静变化，因八卦预测，占事为事体，占人为人身这是个总原则，所以，此卦象测病，如人之身体。因三爻、四爻动，故吉凶生乎动，三爻、四爻为身体的中部，应理解为食道和胃的连结处，贲门部位有病。互卦中又为乾卦，为圆又为硬物，应断为瘤状物，为贲门瘤状物。变卦名“节”卦，是控制，节制，阻制难通之意，由主卦事理，表明变卦之事。所以我断应是食道出了问题，在贲门处。方女士说，刚从广州市肿瘤医院查回，是食道癌，病在贲门处。
    卦象卦理以明，其延伸分析，细化中还应细观爻象，爻理的表述延伸，所以爻象以情言。父母已火为用神，伏在内乾卦二爻寅木官鬼之下，说明此人是有工作的人，也有一定小职权，因卦在乾，为下卦，虽贵不在上卦，应属基层工作，官寅木生父母，所以有工作，有小官职，因用神巳火受月日水克，又受动爻克。
    从测病角度看，父已火，死绝于日、月建，受动爻之克，是大凶之象，但有寅木化水相生，故此人暂无凶象，也代表身体一直很好。  （应验）
    亥水为才，又旺而克用神巳火，是因财引起的病因，卦中兄弟辰土动，才入兄库，因辰巳同宫，故是和自己兄弟借钱之象，导致生气而引起的疾病,（六神虎蛇动于忌神之故）证实，方女士爷奶亡故早，父亲为长兄，一手把兄弟六人养大，并给此弟创造了养车搞运输的生意发了才，今因自己开砖厂资金紧张，无奈第一次向其弟求助，谁知弟愿意，弟媳却为难不帮，且出口伤他，一气之下得了此病，（卦理等下次解明）爻象中才临白虎冲克用神巳火，入兄弟辰土的财库，这个信息是断因才引起疾病的根源，病因事理言明，病理解析当明，亥水为血液类象，寅木是血管类象，辰土为肿瘤的类象，联系在一起，就是血液有病，因巳火伏在寅木之下，得以转换，得长生，故暂无大碍。血液进入辰水库不能流通，是肿瘤的象。因寅木血管和辰土肿瘤靠近，兄辰临六神螣蛇，有连在一起的意寓，断：恐血管与肿瘤有粘连，后在十四日做手术时发现不能做，因肿瘤和大血管粘连声一起，无法手术而回家。 子孙酉金为医生泄气于月、日，主医生无能为力的象，虽有辰土动生，但因酉弱不受生，仍为弱。又因酉空也不能受生，故此求医无力，回家静养。
父用神巳火，伏而得旺寅木生，主病人原来身体好，且对病情较乐观，（后见过面确如此）兑卦逢空，因是大兑卦，兑主手术，代表手术落空之象。子酉金逢空休囚，也是手术落空之象，故此人手术始终没有做成。
数理应用：
    寅木官星旺于流年太岁卯木，故当年应该无事，辰年库水难克用神，辰泄巳、火病情应有加重趋势，巳年、午年、用神旺于太岁无防，未申年应凶，因未年寅木入墓，申年寅木绝地应有此断，当在未年应凶。后果逝在未年春三月，活了三年多。爻象理明，危险年份，卦象中也能分析时间数的定性，主卦数等于兑卦二数加乾卦一数等于三数，互中有两乾卦相加得二数，为三年两个月。变卦为坎卦，为六数，被兑二泄去，剩四数，应断为三年六个月的时间内有危难，后逝于此年月数范围内，此表明卦象和爻象在数理应用上是一致的。
    因此，卦的象数、理、占如应用开篇之法去预测，应该是八卦预测应用的正理和入手之法，在此言说中，并不完整和完善，望各位易学大德和同仁多多训示！
 
2006年5月于广州